روحیات ایثارگرانه کلید گشایش بسیاری از مشکلات روحی و روانی و تنشهای کاری در نظام سازمانی
تاریخ انتشار: ۲۵ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۵۰۲۸۶
رئیس دانشگاه تهران، غلبه رفتارهای ایثارگرانه بر رفتارهای بوروکراتیک را رمز فعالیت سازمانهای پیشرو دانست و گفت: یکی از مأموریتهای مورد انتظار در حوزه فرهنگی دانشگاه تهران این است که به این سوال کلیدی پاسخ دهیم که چه باید کرد تا رفتارهای ایثارگرانه در رفتارهای سازمانی ما بر رفتارهای بوروکراتیک غلبه کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به گزارش ایسنا، سید محمد مقیمی شامگاه سهشنبه در شب میلاد حضرت ابوالفضلالعباس (ع)، در جمع خانواده ایثارگران دانشگاه تهران در تالار علامه امینی دانشگاه تهران با تبریک اعیاد شعبانیه گفت: اگر روحیات و رفتارهای ایثارگرانه فقط در بخشی از رفتارهای بوروکراتیک ما جاری و ساری شود، ۸۰ درصد مسائل و نارضایتیهای ذینفعان سازمانها از نظامهای بوروکراتیک برطرف خواهد شد و خیلی از مشکلات روحی و روانی و فشارهای کاری که در نظامهای سازمانی ما وجود دارد، از بین خواهد رفت. همانگونه که انسانهای ایثارگر به درجهای از تعالی و کمالیافتگی رسیدهاند که میتوان آرامش را در آنها بخوبی حس کرد.
استاد دانشکدگان مدیریت دانشگاه تهران با اشاره به راهنمایی یک رساله دکتری در حوزه ایثار، این مبحث را یک عرصه بسیار عمیق و غنی دانست و خاطرنشان کرد: بهرهمندی از ظرفیت عملی ایثار، مزیت نسبی جامعه ما است و به همین دلیل است که پژوهشگران ایرانی میتوانند با استفاده از این ظرفیت، به استخراج نظریههای بومی در حوزههای مختلف با پیوست موضوع ایثار بپردازند و به جامعه علمی دنیا ارائه نمایند. نظریههای بومی که مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز قرار دارد، از طریق همین پدیدهها قابل استخراج است.
وی از ایثارگریهای حیرتآور رزمندگان در هشت سال دفاع مقدس، ایثارگریها برای مقابله با تکفیریها در منطقه و ایثارگریها در محور مقاومت، به عنوان یک پدیده در حال سرایت در دنیا نام برد و گفت: جریانساز اصلی دنیا، پدیده ایثار است و این فقط ویژه ما مسلمانان نیست بلکه همه اندیشمندان جهانی در حوزه مدیریت به این جمعبندی رسیدهاند که اگر یک سازمان میخواهد متمایز و پیشرو شود و در یک لبه رقابتی بتواند از رقبای خود پیشی بگیرد، باید آدمهای ازخودگذشتهای را تربیت کند و این آدمهای ایثارگر در خدمت اهداف سازمان باشند.
مقیمی تصریح کرد: اگر افراد در یک سازمان بخواهند معادلات منفعتطلبانه را با پارادایم منفعتطلبانه پیش ببرند، سازمان یک روند عادی را طی خواهد کرد. این در حالی است که یک سازمان در وضعیتی میتواند از رقبا سبقت بگیرد که افراد سازمان بتوانند با ایثارگری، تمایز ایجاد کنند. اما متاسفانه امروز در نظام سازمانیمان شاهد هستیم که افراد مرتب حساب و کتاب میکنند که در ازای انجام یک کار، چه منافع مالی نصیبشان خواهد شد.
استاد دانشگاه تهران، پرداختن به مقوله ایثار را حلکننده و پایانبخش بسیاری از مشکلات در جامعه و زمینهساز تحقق اهداف دگرخواهانه دانست و یادآور شد: سازمانهای بزرگ دنیا برای ارتقای خود در آرزوی برخورداری از تعداد انگشتشماری انسان ایثارگر دارای تجربه عملی ایثارگری هستند. شما ایثارگران در حد عالی و متعالی، فدای جان خود را مبنای عمل قرار دادید و این به مثابه سرمایه ارزشمندی است که با هزاران معدن طلا برابری میکند؛ اما متاسفانه در برخی سازمانها دیده میشود که به راحتی از این سرمایه عبور میکنند. بنابراین این مدیریت ناکارآمد در بهرهگیری از ایثار باید اصلاح شود.
وی ایثارگری و منابع انسانی واجد این ویژگی را به عنوان یک ثروت ویژه برای هر سازمان برشمرد و گفت: در برخی سازمانهای پیشرو در غرب، حتی درصد اندکی از چنین نیروهایی به عنوان عامل اساسی برای تحول یک سازمان تلقی میشوند. اما یک سوال کلیدی مطرح است که چرا علیرغم اینکه این حجم وسیع و گسترده با بار متعالی ایثارگری را در سازمانهای خود از جمله دانشگاه تهران داریم اما نتوانستهایم به درستی و شایستگی از این منبع ارزشمند انسانی استفاده کنیم.
رئیس دانشگاه تهران، یکی از علتهای کمتوفیقی در بهرهگیری درست از منابع ارزشمند انسانی واجد ویژگی ایثار را عدم مطالعه بر روی انگیزههای رشادتهای ایشان که حاضر به گذشتن از تعلقات مادی و دنیوی شده و برای فدا کردن جان خود پیشقدم شدهاند، بیان کرد و اظهار داشت: برای پاسخ به سوالهایی نظیر اینکه «چرا در نظام سازمانی شاهد بازتولید افتخارآفرینیهایی از جنس ایثار برای احیای ساختار و اهداف سازمان مترقی در سازمان نیستیم.» و «چرا رضایتمندی ذینفعان سازمانی علیرغم وجود سرمایههای ایثارگر، این قدر پایین است.»، نیازمند مطالعه علمی هستیم.
مقیمی خاطرنشان کرد: در این مطالعههای علمی باید ببینیم عزیزانی که در یک مقطع تاریخی مهم این همه ایثارگری انجام دادند، انگیزهشان از ایثار چه بوده است و چه عواملی باعث تحریک انگیزه آنها برای اقدامات ایثارگرانه شده است تا با بهرهگیری از این تجربه زیسته ایثارگرانه، نظامهای سازمانی امروزی را بر اساس همین انگیزهها احیا کنیم. علت اساسی این کوتاهیها در ناتوانی مدیریت است که نتوانستهایم در استفاده از این منابع ارزشمند که مزیت نسبی ما نسبت به جوامع دیگر است، مدیریت منابع انسانی مناسبی را بکار بندیم و از این تجربه اندوخته در جهت اهداف متعالی، استفاده لازم را ببریم.
رئیس دانشگاه تهران در پایان سخنانش به معاونت فرهنگی و اجتماعی و اداره کل شاهد و ایثارگران دانشگاه تهران ماموریت داد تا با استناد به تجربه ایثارگران دانشگاه تهران در یک فرآیند علمی و تحقیقاتی، به پرسشهای اساسی در خصوص نحوه بهرهگیری از تجربه موفق ایثارگران در دوران دفاع مقدس و مدافعین حرم در مبارزه با تکفیریها در محور مقاومت پاسخ دهد و برای تسری آن به فعالیتهای سازمانی و کارآمد نمودن مدیریت منابع انسانی، اقدام لازم به عمل آورد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: دانشگاه تهران محمد حسین مقیمی ایثارگران انتخابات ۱۴۰۲ تشکلهای دانشجویی دانشگاه تهران دانشگاه صنعتی امیر کبیر دانشگاه تهران سازمان ها یک سازمان بهره گیری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۵۰۲۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
وظیفه «هیئت»، مقابله با جنگ شناختی و عملیات روانی دشمن است
سردار نجات گفت: دستگاه اطلاعاتی دشمنان پس از ناکامی در بازطراحی اغتشاشات سال ۱۴۰۱ در سال ۱۴۰۲ با تمرکز بر کاهش مشارکت در انتخابات مجلس، قصد داشتند وانمود کنند نظام مشروعیتش را از دست داده است. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در دومین روز از همایش سالیانه مدیران هیات های رزمندگان اسلام از سراسر کشور، برادر نجات مسئول هیئت امنا هیئت رزمندگان اسلام سخنرانی کرد.
وی در مقدمه سخنان خود با اشاره به اغتشاشات سال 1401 گفت: در سال 1401 یک جنگ ترکیبی گسترده علیه جمهوری اسلامی ایران طراحی شد که علیرغم خسارت هایی که برای کشور به همراه داشت، اما در اهداف خودش ناموفق بود. با این حال، دشمنان قصد داشتند اتفاقات سال 1401 را در سالگرد آن در سال 1402 بازتولید و بازطراحی کنند. در این شرایط و با عنایات خداوند دستگاه های امنیتی و اطلاعاتی تلاش بسیاری کردند تا این توطئه را خنثی کنند. اخبار و اطلاعات دریافتی از دشمنان نشان می داد که پس از ناکامی در بازطراحی این اغتشاشات، تمرکز اصلی خود را روی انتخابات سال 1402 گذاشته بودند و معتقد بودند که اگر میزان مشارکت مردم در انتخابات به حداقل برسد، مشروعیت نظام زیر سوال می رود و می توانند اقدامات بعدی خود را انجام بدهند.
2 شاخصه مهم «هیئت» از نگاه رهبر انقلاب/ جمعیت ملاک سنجش نیستوی ادامه داد: به همین دلیل بود که از 5 ماه قبل از انتخابات مجلس شورای اسلامی کلیدواژه تحریم انتخابات به شدت داغ شد. در این بین، متاسفانه برخی جریان های داخلی نیز همراهی هایی کردند و با اعلام اینکه نامزدی در این انتخابات ندارند به تحریم ها بیشتر دامن زدند. آنها این طور تبلیغ میکردند که مشارکت کمتر از 20 درصد خواهد بود، اما در نهایت، مردم به تبلیغات آنها پاسخ منفی دادند و مشارکت مردم در انتخابات به 41 درصد رسید. این سطح از مشارکت در شرایط نارضایتی اقتصادی و فضاسازی دشمن، آنها را در برنامه ریزی های خود دچار شکست سنگینی کرد. پس دشمنان جمهوری اسلامی بلافاصله پس از انتخابات دو خدشه به این میزان مشارکت وارد کردند؛ در ابتدا گفتند که این آمار غیرواقعی است اما وقتی دیدند با این خدشه راه به جایی نمی برند، سراغ این شبهه رفتند که این میزان مشارکت 41 درصدی حداقلی است و حدود 60 درصد مردم در انتخابات شرکت نکردند. در این بین باید به چند موضوع مهم دقت داشت.
تحلیل دو نظرسنجی مهم؛ آیا مشارکت در انتخابات ارتباط به مخالفت با نظام داشت؟
او ضمن پاسخ به برخی شبهات در خصوص مشارکت ضعیف مردم در انتخابات اخیر مجلس گفت: از یکسو در تاریخ جمهوری اسلامی ایران هیچ وقت همه مردم در انتخابات ها شرکت نکردند. و بیشترین مشارکت در انتخابات مجلس، در دوره پنجم رخ داده است. از سویی دیگر، میانگین میزان مشارکت در 11 دوره قبلی انتخابات مجلس 58.5 درصد است. بنابراین در انتخابات اخیر نسبت به میانگین دوره های قبلی، 17.5 درصد کاهش مشارکت داشتیم. البته باید پرسید آن افراد کجا رفتند؟ جالب است بدانید دو نظرسنجی مهم در ایام انتخابات انجام شد؛ اولی یک هفته قبل از انتخابات بود و در آن از مردمی که قصد نداشتند در انتخابات شرکت کنند، پرسیده شده بود: «چرا قصد شرکت در انتخابات را ندارید؟» نظرسنجی دوم نیز 24 ساعت پس از برگزاری انتخابات انجام شد و در آن از آنهایی که در انتخابات شرکت نکرده بودند، پرسیده شده بود: «چرا در انتخابات شرکت نکردید؟» با تجمیع درصدهای به دست آمده در این دو نظرسنجی به نکات قابل توجهی می رسیم.
سردار نجات خاطرنشان کرد: 35 تا 40 درصد شرکت کنندگان فشارهای اقتصادی را دلیل عدم شرکت خود در انتخابات عنوان کرده بودند و بین 20 تا 25 درصد نیز عدم عمل نمایندگان به وعده هایشان و بی تاثیری مجلس را دلیل عدم مشارکت دانستند. حدود 10 درصد به سلامت انتخابات اعتماد نداشتند، حدود 3.5 درصد به دلیل مخالفت با نظام در انتخابات شرکت نکردند و 2.5 درصد نیز غیررقابتی بودن و عدم تایید صلاحیت نمایندگان موردنظرشان را دلیل عدم حضور در انتخابات اخیر عنوان کردند. نکته جالب اینجاست که عمده افرادی که شرکت نکرده بودند به دلیل نارضایتی از وضعیت اقتصادی و نارضایتی از عملکرد نمایندگان مجلس و مسئولین اقتصادی بوده که به آن سرمایه اجتماعی می گویم. در نقطه مقابل درصد بسیار کمی مخالف نظام بودند. بنابراین باید تاکید کنم که در موضوع «سرمایه اجتماعی» دچار ضعف هایی هستیم که آنهم دو دلیل اصلی دارد: از یکسو دولت در مهار تورم و کنترل قیمت ها ناموفق بوده است و از سویی دیگر عملکرد رسانه های بیگانه دشمن در بدبین کردن مردم به مسئولین و سیاه نمایی آنها نسبت به وضع کشور بود.
مسئول هیئت امنا هیئت رزمندگان اسلام تاکید کرد: جریان رسانه ای دشمن می گوید مهم نیست واقعیت چیست، بلکه مهم این است که روایت ما از واقعیت چه باید باشد. هدف آنها این است که می گویند مردم ایران باید آن چیزی که ما می گوییم واقعیت است را بپذیرند. متاسفانه عده ای که از آن انتظار هم نداریم تحت تاثیر این رسانه ها قرار می گیرند و چشمشان را روی واقعیت ها می بندند.
سامانه های پدافندی پیشرفته جمهوری اسلامی از S300 و S400 هم قوی تر است
سردار نجات ضمن تاکید بر موفقیت های اقتصادی، علمی، صنعتی، فناوری، دفاعی و نظامی کشور گفت: در موضوعات اقتصادی، به جز گرانی و تورم در سایر سرفصل ها پیشرفت های بسیار خوبی بوده؛ برای مثال، ما کمبود کالا در فروشگاه ها نداریم و تنها قیمت آنها بالا است. همچنین در راه اندازی کارخانه جات و ایجاد زیرساخت های جدید اقتصادی آمارهای خوبی داریم. دیدید که رشد اقتصادی در سال 1401 و 1402 مثبت شد در حالی که در دولت قبلی، شاهد رشد اقتصادی منفی بودیم. از سویی دیگر، اکنون در تولید پهپاد دومین کشور دنیا هستیم و بعد از آمریکا در رتبه دوم هستیم. سامانه پدافندی که جمهوری اسلامی تولید کرده از سامانه های S300 و S400 روسیه نیز قوی تر و پیشرفته تر است. سوال اساسی اینجاست که چرا علیرغم این پیشرفت ها بعضی جوانان ما آنها را نمی بینند؟ چرا بعضی از دختران جوان ما تحت تاثیر فرهنگ مبتذل غرب حجاب اسلامی را برنمی تابند؟ علت این است که دشمنان ما یک جنگ ترکیبی مفصل علیه ما آغاز کردند. ابعاد آن جنگ شناختی، جنگ روانی، جنگ فرهنگی، جنگ اقتصادی و جنگ امنیتی است. وظیفه اصلی هیئت، مقابله با جنگ شناختی، عملیات روانی و جنگ فرهنگی است.
وی با اشاره به عملیات وعده صادق که برگ دیگری از پیشرفت های نظامی کشور را به جهان نشان داد، گفت: در این عملیات از موشک های هایپرسونیک استفاده نکردیم و به موشک های بالستیک خود بسنده کردیم. علاوه براین، دیدید که همه کشورهای اروپایی و هم پیمانان اسرائیل دست به دست هم داده بودند تا موشک ها را رهگیری کنند. هر موشکی که عبور کرد و وارد سرزمین های اشغالی شد، از همه پدافندهای دنیا عبور کرده بود.
او تصریح کرد: ما نتوانستیم چهره واقعی آمریکا و غرب را به جوان خود نشان بدهیم. دشمنان ما با راه اندازی جنگ شناختی دست به واقعیت سازی و صحنه سازی زدند. برای آنها مهم نیست که واقعیت چیست، بلکه فقط تلاش می کنند تا روایت خود را به عنوان واقعیت حقیقی به مردم ما غالب کنند. حال سوال اساسی این است که در این جنگ شناختی ما هیئتی ها چه باید بکنیم؟ برای پاسخ به این سوال، محورهای مهم فرمایشات رهبری در طی سال های اخیر در جلسات متعدد با هیئت ها را استخراج کرده ام و رهبری وظیفه هیئت ها را در این جنگ شناختی و جنگ فرهنگی مشخص کرده است.
هیئت محل تبیین و بیان مهم ترین معارف اسلامی و علوی است
سردار نجات ضمن ارائه تعریفی از هیئت در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب گفت: رهبر معظم انقلاب، هیئت را این چنین تعریف می کنند که یک واحد اجتماعی است که بر محور محبت اهل بیت شکل می گیرد. همچنین هیئت ساختاری است که هم دارای مغز و معناست و هم تحرک و پویایی در آن وجود دارد. باید دقت داشت که هیئت محل تبیین و بیان مهم ترین معارف اسلامی و علوی و فاطمی است. هیئت محل پاسخ به سوالات است؛ امروز جوانان ما سوالات زیادی دارند و راهش پاسخ دادن به سوالات آنان است. هیئت بهترین جایگاه برای پاسخ به این سوال است.
او درباره جهاد تبیین گفت: از منظومه فکری رهبر معظم انقلاب این چنین برداشت می شود که برای ایجاد تحرک و پویایی در هیئت باید از هنر استفاده کرد، باید حرف های دو طرفه با مخاطب زده شود، باید هیئت در جامعه حضور داشته باشد که نمونه آن را در راه اندازی دسته های عزاداری در سطح شهر می بینیم. نکته دیگر در باب هیئت، به مقوله جهاد تبیین برمی گردد. باید عرصه های جهاد تبیین را بشناسیم و بدانیم اهداف دشمن چیست؟ در رسانه هایش چه می کند و چه اهدافی را دنبال می کند؟ باید بدانیم که ما در کجا هستیم و چه باید بکنیم؟ دشمن با کار فرهنگی که به صورت مستمر انجام می دهد قصد دارد ابتذال را حاکم کند، جوانان را گمراه کند، فرهنگ دینی و سبک زندگی ایرانیان را تغییر بدهد و ... . در اینجاست که هیئت باید بداند چه بکند.
هیئت جایگاه جهاد تبیین است
او با اشاره به اینکه هیئت جایگاه جهاد تبیین است، گفت: رهبر انقلاب در جایی دیگری تاکید می کنند که جوانان ما باید به سلاح های جنگ نرم مجهز بشوند. این وظیفه مهم به دوش هیئت است. هیئت باید به انتقال مفاهیم و معارف اهل بیت بپردازد. هیئت باید سبک زندگی ائمه معصومین را به جوانان آموزش بدهد؛ برای مثال در تبیین سیره حضرت زهرا در ایام فاطمیه، هیئت باید به اهداف حرکت اجتماعی و فرهنگی حضرت زهرا نظیر حجاب، ایستادگی در برابر باطل و اثبات حق، دفاع از ولایت و کمک به دیگران تمرکز کند. هیئت باید برای اشتغال جوانان، ازدواج آنان و فرزندآوری برنامه داشته باشد. هیئت باید در موضوع سبک زندگی فرهنگسازی بکند و سخن نو به شیوه ای نو برای جوانان بیان کند.
سردار نجات در پایان سخنان خود با تاکید بر اینکه هیئت هسته سخت نظام است، گفت: براساس فرمایشات رهبر معظم انقلاب، هیئت هسته سخت نظام است و باید این هسته را گسترش داد. هسته سخت نظام کسانی اند که در گردنه های سخت پای نظام میایستند. اکنون وظیفه هیئت رزمندگان در سراسر کشور این است که هیئتی های موجود را حفظ کنند و ارتقا بدهند و با روش های نو، ابتکارات و هنر بر این افراد بیفزایند. هر جایی که واحد خواهران ندارد باید تشکیل بدهد و هر هیئتی که بخش نوجوانان و جوانان را راه اندازی نکرده باید راه اندازی کند. همه هیئت ها باید بخش مربوط به خانواده و کودکان داشته باشند، جلسه پرسش و پاسخ با حضور جوانان داشته باشند. فرد بی حجاب را نباید بی عفت و مخالف نظام بدانیم، چرا که با این تلقی دو قطبی با حجاب و بی حجاب راه می افتد که بسیار ضربه زننده است. کسی که بی حجاب است را فرد غافلی است که باید او را راهنمایی کرد. البته ممکن است افرادی دنبال گسترش بی بند و باری باشند که باید با آنها به شیوه دیگری برخورد کرد.
انتهای پیام/